چهارشنبه ۱۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
درمانده در خود و نسخه پیچی برای توسعه ملی؟!
یکی از آفات وارده بر مدیران دولتی در ایران، بازتعریف و نقل شنیده‌ها و روایات جلسات ماضی به زبان خودشان آنهم در قالب برنامه و سیاست فعالیتی است. در جلسات مختلف می‌نشینند و گفت و شنود‌های مختلف و ایده پردازی‌های گوناگون صورت می‌گیرد و جنابان مدیران والامقامان، ایده پردازی را با نگاهی توهمی، معادل برنامه و سیاست پنداشته و در سایر جلسات، در قالب بیانات خود مطرح می‌کنند و غافل از قضاوت ها، خروجی ها، اثرات و پیامد‌ها می‌باشند. صحرامراد درمانده در آرایش ۶-۳-۳، درگیر در بازماندگی از تحصیل و معدل‌های پائین دیپلم، وامانده در طرح تحول آموزش و پرورش و متحیر در موج چهارم شناخت (ترکیب علم و حوزه شناخت علمی با حوزه دینی و باور‌های ارزشی و یقینی)، قصد کاهش سن دیپلم را دارد؟ رضامراد جان، اول چند خط روانشناسی شناخت گرا و روانشناسی پیاژه، آدلر و سایر مکاتب و بزرگان داخلی و خارجی را مطالعه کن، بعد طرح و برنامه بده. بابت حرف شنوی هایت هم تشکر می‌کنیم.
کد خبر: ۳۹۴۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۴
سفیر سابق ایران در ایتالیا:
سفیر سابق ایران در ایتالیا گفت: حمایت بانک ملی از زائران حسینی بسیار مهم است چرا که هر کسی در این مسیر به جوشش و خروش هر چه بیشتر راهپیمایی اربعین کمک کند قطعا موانع بسیار بزرگی بر سر راه دخالت و تهدیدات دشمن در منطقه قرار داده است.
کد خبر: ۳۹۱۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۰
میزگرد دین و وقایع ۱۴۰۱:
محمدحسین نظری، خبرنگار:یکی از جنبه‌هایی که در ماه‌های گذشته درباره حوادث ۱۴۰۱ در گفتگو‌ها کمتر به آن پرداخته شده، سویه‌های دینی این حوادث بوده است. سوال این است که آیا پایگاه‌های دینی و دین به‌مثابه مرجع بیرونی نسبتی با این حوادث داشت و آیا از رفتارها، شعار‌ها و مواضع لیدر‌ها و کنشگران این حوادث می‌توان نکته‌ای در این باره استنتاج کرد؟ آیا حوادث اخیر به معنی گرایش عموم جامعه ایران به بی‌دینی است؟ برای پاسخ به این سوالات سراغ محسن صبوریان، عضو هیات‌علمی دانشکده علوم اجتماعی تهران و جبار رحمانی عضو هیات‌علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم رفتیم. مشروح این نشست را در ادامه از نظر می‌گذرانید.
کد خبر: ۳۸۷۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱
سیدمحمود کمال آرا :
مگر می‌شود در یک اداره‌ای، کارمندی را بدلیل عدم رعایت حجاب استاندارد مورد نظر ستاد امر به معروف و نهی از منکر به کمیته انضباطی معرفی کرد و تنبیهاتی را برای وی در نظر گرفت، اما از طرف دیگر مدیری که با اقداماتش به بیت المال مسلمین و جامعه اسلامی لطماتی وارد کرده است و صراحتاً از مسیر قانون منحرف شده را ارشاد کنیم؟سئوال اصلی اینجاست که آیا آمران به معروف و ناهیان منکر که در حوزهٔ دینی معلوماتی دارند، می‌توانند در حوزه‌های تخصصی ادارات و دستگاه‌های دولتی ورود کنند؟آقای رئیس جمهور که همیشه در این یک سال به، ولی نعمتان خود اشاره کرده‌اید و آنان را تکریم کرده‌اید، آیا حاضرید مدیران متخلف خود را که توسط ستاد امر به معروف و نهی از منکر به آنان تذکر داده شده و خاطی شناخته شده‌اند، در برابر دوربین‌های تلویزیون بنشانید و پرسنل خبری رسانهٔ ملی درباره تخلفاتشان آنان را مورد پرسش قرار دهند و در نهایت ضمن ابراز پشیمانی از مردم شریف ایران عذرخواهی کنند؟
کد خبر: ۳۸۳۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۲
محمد عابدی؛
عضو هیئت علمی گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: وقتی نقشه راهی مطابق با واقع نداشته باشیم و مرکز و نهادی نباشد که نیاز‌های پژوهشی روز را به جامعه پژوهشگر منتقل کند، همین امر به عاملی برای غیرکاربردی شدن پژوهش‌ها تبدیل می‌شود.
کد خبر: ۳۷۵۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۷
عقل یا شهود؟
متن زیر بدلیل نگاه نسبتا مناسب به شهود برای بازنشر انتخاب شده است. اما نویسنده نتوانسته مفهوم شهود را برساند. بر این قاعده ضرورت تبیین موضوع در بخش چکیده ، احساس گردید. شهود را می توان نوعی مواجهه گذشته،حال و آینده با یکدیگر در زمان حال دانست. اتفاقی که در گذشته روی می دهد با برداشت غیر خطی از زمان، در زمان نمی میرد و از صورتی به صورت دیگر در می آید( مثلا شکستن شیشه همسایه با توپ ، صورت خود را بعد از چند دقیقه عوض کرده و در قالب عصبانیت زن همسایه متجلی می شود. بعد از چند ساعت ممکن است با درگیری و اختلاف بین دو خانواده متجلی شود و همین طور پیامد این رویداد چهره عوض کرده و به زمان حال نزدیک می شود و در زمان حال، باعث ایجاد تغییر و تحول می شود. آینده نیز متعلق به آینده نیست (برداشت دنبال آینده دویدن درست نیست). آینده ، نوعی حرکت از زمان حال به طرف آینده بر اساس ظرفیت وجودی هر فرد( اهداف غائی، رفتارها و عملکردها و خواست ها) است. در واقع ،آینده در حال قرار دارد. قرار گیری گذشته در حال، حال در حال و آینده در حال، باعث ایجاد تلاقی خاصی می شود که در ناخودآگاه فرد قرار داشته و تصویرهایی را به روش های خاص( رویای صادقه، تمرکز منجر به تصویر بینی در بیداری ، تجلیات معنوی وابسته به اذکار و .... ) به فرد ارایه می دهد. تصویر بینی شهودی هم ارمغان آور نوعی تجربه شهودی واحد بوده، لذا نباید بعنوان نوعی رویه تکرار پذیر ( همانند رویه علمی قابل اثبات ، رد یا تکرار پذیری) بدان نگریست. در حوزه شناختی، شهود یکی از چهار منبع شناختی بشر قلمداد شده( وحی، شهود، تحلیل عقلانی، علم) و داده های آن در حوزه ها و موضوعات خاص، قابل استناد است. در حوزه دینی نیز شهود یکی از پنج روش توسعه دینی ( روشنگری و عقل گرایی ، عرفانی ، شهودی، سنتی ، اورادی) به شمار می رود ( چکیده اختصاصی پایگاه تحلیلی خبری شعار سال است).
کد خبر: ۳۷۵۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۹
احمد واعظی:
احمد واعظی گفت: بسیاری از دلبستگان نظام و انقلاب، آرزوی تأسیس تمدن نوین اسلامی را دارند، اما اگر ما در درون حوزه نتوانیم با یکدیگر گفتگو کنیم و همدیگر را تحمل کنیم، چطور می‌خواهیم برای جهانیان تمدن درست کنیم
کد خبر: ۳۷۲۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶
سوالات گزینش؛
شهردار تهران گفت: گاهی سوالاتی در گزینش‌ها پرسیده می‌شود که متخصصین حوزه دینی هم در این سوالات گیر می‌کنند.
کد خبر: ۳۶۹۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۸
آیت الله محقق داماد؛
بیست و دومین جایزه ترویج علم در روز پنج شنبه دوم دی ماه ۱۴۰۰ در محل کتابخانه ملی برگزار شد. در این نشست دو سخنران ویژه یعنی دکتر علی اکبر صالحی و آیت الله محقق داماد، توضیحات و تشریحات جالبی در خصوص جایگاه و شرایط توسعه علمی در ایران، کارآمدسازی ارتباطات و انتشارات علمی و همچنین موج چهارم شناخت یا ترکیب علم با دین، ارایه نمودند. گزارش این نشست به شرح زیر تقدیم شده است.
کد خبر: ۳۶۸۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
با بهروز شعیبی به بهانه پخش «روز بلوا»
روز بلوا برای ما بلوای درونی بود تا بلوای بیرونی، یعنی فکر نمی‌کردم درباره التهاب بیرونی باشد. برای چه به التهاب بیرونی فکر نمی‌کنیم؟ چون به‌نظرم اگر هر مدیر، هر مسئولی و هر کسی که کاری از دست او برمی‌آید، به‌خود بیاید، تغییری در وضع زندگی و معیشت مردم ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۳۶۶۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۳
وقتی نئولوژیسم‌ها ما را گیر می‌اندازد!
سارا شریعتی با اشاره به ابهامات موجود درباره نام‌گذاری و مفهوم‌پردازی کتاب مانند اسلام سیاسی، پسا‌اسلام‌گرایی و ... گفت: ما با جریاناتی که نام‌گذاری‌های آن‌ها ریشه در تاریخ و فرهنگ دارند ارتباط بهتری برقرار می‌کنیم، اما وقتی نام‌گذاری‌ها ریشه در تاریخ و فرهنگ ندارند دچار ابهام می‌شوند و می‌دانیم که برای این ابهام‌ها بهای گزافی داده‌ایم.
کد خبر: ۳۶۳۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۷
منع بیان مصادیق فساد در نماز جمعه؛
رسانه‌ها بعد از کلیپ معنادار حجت الاسلام علی اکبری رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، نوشتند که طبق دستور جدید به ائمه جمعه، صحبت کردن مصداقی درباره فساد، ممنوع است. نکته جالب اینجاست که این بیانات مسلما با شرع مقدس منافات داشته و هر فرد دارای کمترین آگاهی در حوزه دینی و شرعی، تائید کننده این تناقض است؛ لذا تریبون نماز جمعه که جایگاهی سیاسی- عبادی است، نباید گرایش پذیر به این سمت و سو شود. بر این قاعده، بهتر است بگوئیم اعمال سلیقه آقای علی اکبری. چنانچه مناقشه ادامه دار گردد، مسلما جویای نظرات مقام معظم رهبری در این خصوص خواهیم شد.
کد خبر: ۳۶۳۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۷
رئیس دانشکده علوم قرآنی تهران:
علیرضا کاوند، رئیس دانشکده علوم قرآنی تهران گفت: یکی از اقداماتی که باید برای توسعه نظریه‌پردازی قرآنی انجام شود، دعوت از شخصیت‌های برجسته دینی و قرآنی خارج از کشور به صورت حضوری و مجازی است، چراکه وقتی با شخصیت‌های صاحب‌نظر ارتباط برقرار می‌کنیم و تبادل و تعامل بیشتر می‌شود، ورود نظریات جدید و کارساز در حوزه‌های قرآنی و میان‌رشته‌ای هم افزایش خواهد یافت.
کد خبر: ۳۶۲۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۸
استاد حوزه و دانشگاه:
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اساتید دارای دو بال آموزشی و پژوهشی هستند و باید دانشجو را وادار به پژوهش کنند، گفت: دانشجویان نباید فقط به دنبال مدرکی برای اشتغال باشند و دغدغه توأمان استاد و دانشجو منجر به افزایش کیفیت پژوهش‌های قرآنی خواهد شد.
کد خبر: ۳۵۹۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
مصاحبه دانشگاه فرهنگیان؛
شاید بهتر باشد به جای گلایه مندی از دانش آموزان که انگیزه‌ای برای درس و مدرسه ندارند و مطالب را طوطی وار می‌خوانند، گاهی سوزنی هم به خودمان بزنیم و از خود بپرسیم که نیرو‌هایی که با دانش آموزان سروکار دارند چقدر توان و تخصص لازم را برای ایجاد انگیزه و تدریس دارند، میزان سرانه مطالعه شان چقدر است، چه میزان با علوم روز آشنا هستند، چه میزان قدرت تعامل دارند، و بررسی‌هایی از این قبیل»
کد خبر: ۳۵۸۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
فقهی زاده مطرح کرد:
معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در چهارمین نشست از سمینار خیر قرآنی بر بستر مشارکت‌های مردمی ضمن تشریح مفاهیم متعدد خیر و نیکوکاری در قرآن، گفت: تقسیم‌بندی کار خیر به دو بُعد خیر عُرفی و خیر دینی اشتباه است و این دو از هم فاصله ندارند.
کد خبر: ۳۵۷۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۰
وزیر پیشنهادی آموزش‌وپرورش؛
حسین باغگلی گفت: به نظرم مسئله اصلی مهد‌ها مسئله مالی نیست. مشکل این است که در پیش‌دبستانی و کل نظام آموزشی نمی‌دانیم به کدام سمت حرکت کنیم و، چون این را نمی‌دانیم متناسب با آن نیروسازی هم نکردیم.
کد خبر: ۳۵۶۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
حسین هوشمند؛
مقاله حاضر ضمن تفکیک بین دو برداشت از روشن اندیشی، موسوم به روشن اندیشی رادیکال یا حداکثری و روشن اندیشی منعطف یا حداقلی، به تبیین و دفاع از روشن اندیشی حداقلی و کثرتگرا می‌پردازد و آنرا بمنزله طرحی برای بازنگری و بازسازی روشنفکری دینی که اکنون به روشن اندیشی حداکثری گرایش یافته است ارائه می‌دهد.
کد خبر: ۳۴۰۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۰
وابسته بودن خواب به فرهنگ؛
انسان‌ها در خواب همیشه به زبان مادری خود سخن می‌گویند. پس خواب، چه به صورت نماد باشد و استعاره و چه در قالب زبان، همواره وابسته به فرهنگ هستند و آن را بازتولید می‌کنند.
کد خبر: ۳۲۴۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۸
نمایشی فریب کارانه؛
استفاده ابزاری در مدلینگ حجاب، به استفاده از دخترانی با چهره‌های زیبا و آرایش کرده و بعضا نمایش برجستگی‌های بدن خلاصه شده‌است. اکثر مزون‌های حجاب در همان پازلی بازی می‌کنند که ارمغان نگاه سرمایه‌داری و مدلینگ غرب است.
کد خبر: ۳۰۸۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۵